广东水源从哪里得来的 南沙的饮用水是哪里来的？

南沙的饮用水是哪里来的？

南沙新区的饮用水主要来自岭南水库和东江口水源地。岭南水库是广州市最大的水源地之一，位于广东省北部的增城市境内，该水库通过东西干线引水工程将深乎纤或圳和广州两地供水连接在一起。而东江口水源地则位于珠江口外海，是华南地区重要的饮用水源地之一，该水源地为广州市提供了大量清洁安岁伍全的饮用水。同时，南沙新区也会对这些供水管网进行日常检测和竖渗监测，确保供应到居民家中的饮用水符合国家标准。

是从水库来的吗 深圳的水源从哪里来

1、市区大多数水是从深圳水库抽来的，而水库的水主要是自己汇集和河源的东江水注入的。2、市区用水也有部分本地小州旦如水库的水，比如梅林水库，西丽水库。关外，主要有三种方式：各中小水库，册启如罗田，铁岗，坂田等水库，少数的地下水，宝安、龙岗水务迟型生产的。

中山水源从哪个方向来的？

中山水源从哪个方向来的？中山娱乐之民俗风情
慈善万人行
始于1988年，每年农历大年初七举行。其目的是发扬孙中山先生的博爱精神，为红十字基金募集捐款。
赛龙舟
端午节吃粽子、划龙舟，原为纪念古代爱国诗人屈原的一种民间习俗，在中山水乡地区这项活动十分普遍，并演变为一项群众性的体育活动。
沙溪龙狮鹤凤舞
龙、狮、鹤、凤舞早在600多年前的明清期间，已随南来的先民落户于沙溪。如今，成为享誉四方的民间艺术奇葩，极受群众的喜爱。
中山市民众镇
景点特色： 水乡民俗风情浓郁
景点介绍： 岭南水乡位于中山市民众镇，紧靠珠江口，毗邻广州、珠海、港澳、深圳等地；京珠高速公路、广珠公路之干道从旁而过，交通十分便利。岭南水乡不光风光秀丽，民居建筑、兼渔兼农的生活方式极具特色，是岭南一带保存最完整、最具水乡特色的自然景观与人文生态的景区，享有“南国的周庄”、“动感水乡”、“胡圆中国的媚公河”等美誉。有“红桥碧水”、“草塘潮音”、“水乡农榭”、“许愿树”等等三十多个景点，其中许愿树因为极有灵验而被游客们称为水乡一宝。
岭南水乡河产品相当丰富，依水而居的水乡人：捕鱼种植；日出而作、日落而息；家家有私人码头、私人船只；生活悠然自得，恬静而朴实。岭南水乡也是一个四季大果园，是中国最大的香蕉生产基地，这里蕉林成片，香蕉、荔枝、龙眼等三十多种果产品四时常鲜。
岭南水乡经过多年的经营，目前水乡餐厅、乡村风格的茅寮别墅、足浴馆、水果街、海鲜街、农家餐等等已配套成龙，目前已成为一个具有典型水乡特色，集旅游、饮食、娱乐于一体的、港澳和珠三角地区的知名旅游区。岭南水乡 2002 年荣获“中山市优秀景点奖”、“最具民众风情奖”。
（2）主 题：民俗风情
内 容：
中山民间艺术丰富，其中有中山民歌，舞龙狮鹤凤，黄圃飘色等.中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌，高棠歌，大缯歌，客家山歌，鹤歌，姑妹歌，渔鼓，龙舟，小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。
特色茶果。有几种茶果。是用粘米粉包着一些馅 捏成两种形状（馅是咸的）。另外一种茶果的做法差不多，只是馅是甜的，最外面用蕉叶包着。
黄圃飘色
1、历史源革：
中山飘色这一民间艺术源远流长。作为中山北部的重镇黄圃，其民间艺术的代表作----飘色，源于何时，曾有多种说法。从飘色的属性来讲，由于元明时期大量南（海）番（顺）德等地氏族徒迁至黄圃，而其时的大黄圃包括了现番禺的很多地方，其中沙湾亦属大黄圃，因此有“黄圃飘色源于沙湾飘色”之说。就现有史料记载，黄圃飘色巡游在清晚期颇为活跃，到光绪及民间期间是鼎盛时期。尤其是三社坊、古鼓坊、灵会坊三坊的民间艺人在清光绪年间发起，每隔三年举办一次盛大的飘色巡游，俗称“三坊飘色”。时间定在农历三月三日，一连三天。由于农历三月为雨水季节，因而又有“黄圃飘色，雨水滴滴”之说 。
任何民间艺术的发展沿袭，都与社会发展有密切联系，黄圃飘色，因历史的原因，随着破“四旧”等影响，于1961年开始逐渐沉埋。“国逢盛世万事兴”，1994年开始，黄圃的经济发展了，黄圃飘色这一传统的民间艺术奇苑喜获新生并发出绚丽的异彩。黄圃镇政府大力支持民间艺术的发展牵头向社会各界捐资，建起了中山市首间古色古香的飘色馆。之后，每年的重大节日及传统节日期间，黄圃飘色都以其新的面貌出现在中山的大地上。飘色的板数也越来越多，内容也越变越新。并于1997年3月成立了“黄圃民间飘色艺术协会”。
2、艺术内涵：
黄圃飘色，主要由色柜、色心、色脚、色梗、色扛等组成。传统的飘色多用二岁到十二三岁的小孩作“色心”，以扮成如“三国演义”、“水浒传”、“八大仙”等的民间故事、历史典故中的人物，或佛、道神像等。这“色心”比较讲究，一般只选用体重较轻的小童扮演，以达到“飘”的作用。因此黄圃飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细、造型大方、装置奇妙、内容含蓄、玲珑飘逸源做脊的地方特色。由于黄圃飘色的出色表现，1998年在广东省民间艺术之乡创建活动中，黄圃镇被广东省文化厅命名为飘色艺术之乡。
3、特点所在
黄圃飘色作为一朵地方文化奇葩，在百年的发展过程中，形成了自有的特色：色彩艳丽，色心娇俏；讲究力学，色梗幼细；造型大方，装置奇妙；内容含蓄，玲珑飘逸。
黄圃飘色的单位叫"版"，每一版由色柜、色心、色脚、色梗、色杠等部雹渗分组成。"色柜"，是一个长 4尺许、宽3尺、高1尺许的木制结构，承载着全色的所有重量。色柜里边备有少量沙袋，以保持扛起来后的平衡。色柜四周绘以山水鸟兽，并依故事内容配诗一首；"色心"，即顶部的幼儿，通常由体重22市斤的女童扮演；"色脚"，即坐于色柜面上的小童，一般由 8至10岁左右的小孩扮演；“色梗”，即连接色脚支撑色心的工艺品，中间用粗约小指的特种钢材根据造型要求打制而成，周围通过各种工艺制作把钢条巧妙地隐藏起来。有的色梗藏在栩栩如生的白鹤嘴上，有的则隐藏在人物的手足之中或动物、刀枪剑戟的某个部位中，绝不露半点痕迹"色杠"，即贯穿于色柜的长木条，游行时由四条大汉抬起来，色梗上边的色心，随着扛抬人员的步伐节奏，凌空飘然。所有结构古朴里见华彩，飘逸中显风姿，每一版飘色皆为一首绝妙的诗，一幅立体的画，一个动人的故事……。在飘色巡游时，若干版飘色配备一个锣鼓柜，管弦鼓钹吹打助兴，若是热闹。
黄圃>总编辑胡伯洲等在>一文中写道：“我国的飘色源源不断，……唯有中山黄圃的飘色为之佳品算之精华。因为从"飘色"的真正含义来说，既要突出飘字，也要讲究色字。飘即是在空中飘扬之意，色即是色彩鲜艳夺目。黄圃飘色正符合这两字的含义。飘得悠扬逸致，犹如仙女下凡轻飘飘而来，犹如孙大圣驾雾轻飘飘而去”。