甘肃彩陶的简介 关于甘肃的彩陶文化的详细介绍
关于甘肃的彩陶文化的详细介绍
距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。 考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。
彩陶文化为新石器时代早、中期的代表性文化，花绘题材繁多，多与当时人们的经济生活与信仰崇拜有关。其中尤以仰韶文化，马家窑文化中的彩陶最具代表性。
彩陶文化时期的制陶技术以手制为主，其中较多使用捏塑、泥条盘筑等方法。用横穴窑烧制，该窑的火膛位于窑室的前下方。彩陶文化后期，开始使用竖穴窑，即火膛位于窑室的下方，彩陶器的烧成温度一般为900~℃。烧制时一般不封窑顶。因陶土中含有铁的化合物，在高温中氧化，故陶胎呈红色，又称红陶。后经陶窑的改进和烧制技术的进步，渐为灰陶、黑陶取代。
扩展资料：
彩陶的种类：
1、半坡彩陶
半坡彩陶早期纹饰，多为散点式构图。也就是说，在一件器型上，装饰往往只占据器面的一小部分，纹样一般是自然形态的再现。半坡纹饰的形象可爱，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。仔细体味，有人与自然溶为一体的感觉，可以说是半坡人原始生活的记录。
2、庙底沟彩陶
庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期也有类似半坡的葫芦形瓶。
庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明，韵律感很强。二方连续的组织结构，是节拍的具象化，更使之有较强的音乐效果。这反映了原始的恬淡、闲静的心态。
3、马家窑文化彩陶
马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。
参考资料来源：百度百科-彩陶
参考资料来源：百度百科-彩陶文化
周二去逛博物馆（四）：陶魂彩韵：甘肃彩陶展
Yi情持续的时间超过了好多人爱情的长度，周二继续在线上去逛博物馆。当今的事好多看不懂，其实过去的事咱们看懂的也不多，比如彩陶。我对彩陶感兴趣主要是个人觉得它是唯一结合了金木水火土全部要素的物件，这是我的重大发现，一般人我不告诉他。
按惯例介绍一下布展主线：前言→文明的曙光：大地湾遗址（距今约千年）→锦绣初展：仰韵文化（距今约年～年）→彩陶之冠：马家窖文化（历经半山期、马厂期、齐家文化、辛店文化、最后一个是距今约年的沙井文化）→余晖流艳：青铜时代诸文化（包括陶塑奇葩中的面具和乐器，彩陶随着青铜的繁盛而衰落）→结束语。彩陶文化是史前文化的一部分，人们试图通过那些画着符号和图案的瓶瓶罐罐去推测先民的生活。
如果你是兰州人，在彩陶展上你会发现发现特别让你感到亲切的文物，比如年前华林坪的瓶瓶和沙井驿的罐罐，兰州本身就是彩陶的故乡。抱着只管大胆提问绝不小心求证的业余水平，这次参观试图弄清以下几个问题：
第一个问题：为什么甘肃省博物馆设有专门的彩陶馆？
根据史前专家朗树德研究员的讲座资料，甘肃目前发现的彩陶最早距今年，在甘肃延续性了多年，直到年春秋战国时才结束。目前发现最早的彩陶在江浙一代，距今约多年。但彩陶文化只有在甘肃有较为完整的发展系列，而且现存数量巨大，官方博物馆大概有0多件，加上民间至少有十几万件。也就是说，彩陶文化不仅在我们这里出现早而且持续时间长、现存数量大，人无我有人有我优，甘肃彩陶是彩陶文化的集大成者。
第二个问题：彩陶上面的图案是怎么画上去的？
到目前为止我们的考古发掘没有见到相关的绘制工具实物，考古人员推测当初应该是用软笔和硬笔。为什么有软笔呢？在很多的彩陶上见到了线条的分杈，线条的末端都跟我们用的毛笔似的有笔锋，所以推测当时是用软笔，比如动物毛发制成的软笔。但同时古人制作彩陶也可能用了硬笔，因为也发现了一些彩陶上面有很细密的网格，这只能是硬笔绘制的，但这些都只是推测。考古学又是讲究实物证据的，没有实物就不说完全肯定的话。所以朋友们，如果你发现了制作彩陶的笔或刷子，你将填补历史的空白。
第三个问题：那些被称为彩陶的瓶瓶罐罐上画的是什么鬼东东？
水里游的，有鱼。最早期彩陶上的鱼纹是象形的，中间阶段就逐渐图案化，到了后面就抽象化了，最后它就剩一个原点两条弧线了。在甘肃东部地区的仰韶文化的每一个遗址的发掘里，都有大量的鱼纹片、陶片，后来有了一条规律：凡是有仰韶文化的，必然就有这种鱼纹。
天上飞的，有鸟。在仰韶文化的中期出现了鸟纹，目前在甘肃还没有看见写实的鸟纹，但我们发现了鸟纹的简化的图案，从这种简化的图案进而发展到马家窑文化的那种弧线像爪形纹。这个纹饰演变，从仰韶文化演变到马家窑文化，显示马家窑文化是继承仰韶文化发展而来的，它是一部分坦滑仰韶先民走到了洮河中游创立了马家窑文化，他们特别盛行的爪形纹，一条线分出三条弧线的爪形纹可能就是鸟纹的一种演变。
水陆两栖的，有蛙。它从仰韶文化早期开始一直到马家窑文化，甚至到我老家山丹发现的四坝文化大概都有蛙纹的表现，蛙纹在彩陶中的时间长达两千年。
除此之外彩陶纹饰有很多动物的纹饰，比如有羊、猪、狗、鹿等，这说明史前先民过着半农半牧的生活。我觉得制作彩陶的先民当时应该让一些小孩子也画上一些，我觉得孩子们超凡的想象力会让彩陶上的图案更加毁信键丰富，而且据哲学家说孩子们有一种人类最初的朦胧的深刻，长大了就消失了。
第四个问题：为什么彩陶上画的多是鱼鸟蛙，而不是松竹梅或者其他？
有的人说鱼纹是最早的图腾。图腾崇拜一般是对很神圣纤巧的动物，但仰韶文化的早期先民是吃鱼的，因为在遗址里发现了很多骨质鱼钩。闻一多在《多鱼》中说鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，《山海经》中说“蛇乃化为鱼”，仰韶的鱼与人面含鱼及后来的人首蛇身有联系吗？
至于蛙纹持续这么长时间好理解，古人对于人口的繁殖是很看重的，而蛙是在自然界普遍存在的，并且适应力很强，且多子，生很多蝌蚪，因此史前先民对这种动物有独特的感受。
那鸟纹呢？严文明在《甘肃彩陶的源流》中说：在我国古代的神话传说中，有许多关于鸟和蛙的故事，其中许多可能和图腾崇拜有关。后来，鸟的形象逐渐演变为代表大阳的金乌，蛙的形象则逐渐演变为代表月亮的蟾蜍………。这就是说，从半坡期、庙底沟期到马家窑期的鸟纹和蛙纹，以及从半山期、马厂期到齐家文化和四坝文化的拟蛙纹，半山期和马厂期的拟日纹，可能都是太阳神和月亮神的崇拜在彩陶花纹上的体现。
我寻思：如果这样的话，彩陶文化就是先人集日月同辉和五行合璧的复合体。
第五个问题：除了纹饰，中国特有的陶器造型是什么？
一是陶猪。猪的驯化饲养是中国运古民族的一大特征，它标志着定居和农业的精耕细作，仰韶晚期已用猪头随葬。二是三足器。它并不是写实而是来源于实用，三足稳定且比四足简洁，发展为后世祭祀的礼器－－鼎。
值得注意的是，早期的陶器纹饰早期生态盎然、稚气可掬、流畅自如，转化到青铜上器上就变成了神秘怪异、威严恐怖、僵硬封闭。进化的人类如同长大了的娃，成年人的世界没有谁是容易的，愿这yi情尽快成为历史。new hat，快走吧，你若永不来见，未来的人们会为你建座博物馆的。
附记：
有幸认识一位彩陶制作的非遗传承人阎师傅，去年重阳节从工地返回时有幸参观了他的工作室，买个两个彩陶工艺品给朋友，人家送了个卡通模样的陶俑给我，我用黄河石钻孔给陶俑做了个项链，我想那应该是远古时间娃们的标配。回来的时候在车上写了一首关于彩陶的打油诗：
重阳节.彩陶
兰州彩陶马家窑，
非遗妙手在临洮。
泥水成器匠人笑，
流火定型彩陶俏。
蛙纹缕缕猎走兽，
水波盈盈捕飞鸟。
五千年前火光色，
摇摇曳曳映今朝。
按时间先后顺序,甘肃的远古文化和主要成就是什么?
主要成就：
大地湾遗址拥有6项中国考古之最
马家窑文化代表着中国彩陶艺术的最高成就
“中华第一刀”将我国使用青铜器的时间提早到距今年……
远古文化：
甘肃彩陶文化
瑞典考古学家安特发现马家窑文化遗址80周年之际，甘肃省正式挂牌成立了甘肃省彩陶会和兰州市马家窑文化研究会。省市领导都参加了揭牌仪式，瑞典专家也专程发来贺电，表示愿与甘肃省有关专家共同探究人类的远古文化。 彩陶是中国古代陶瓷艺术中绚丽夺目的奇葩。新石器时代彩陶文化在黄河流域发源和流行，位于黄河上游的甘肃地区以其众多的彩陶文化遗存成为研究关注的重要区域。甘肃彩陶文化是中华远古文明的一颗璀璨明珠。甘肃省的彩陶制作起源最早、发展时间最长、分布范和亮围最广、艺术成就最高的地区，素有“彩陶之乡”的美称。距今年前的秦安大地湾一期文化出现的彩陶，为世界上最早出现的彩陶文化之一。距今多年前的马家窑文化彩陶，不仅代表了中国彩陶文化的最高水平，而且也是世界古代彩陶文化中艺术成就最辉煌的。
2. 马家窑文化之后兴起的齐家文化，遍布于甘肃大部地区并扩及宁、青、蒙部分区域，文化年代在-年间，被认为是足以同中原龙山文化东西对峙的强大“王国”，而且与夏文化有密切关系。这一文化类型以特色鲜明的陶器体系、率先于中原而掌握的冶金术和自成一体的玉文化体系为主要特征。齐家文化时期贫富分化和殉人现象已经出现，社会分裂为部落—氏族—父权家族三级，甚至可能出现一夫一妻制家庭。表明齐家文化时期甘青地区已经跨入阶级社会的门槛，谱写了西北地区文明史的第一乐章。
3. 甘肃多矿产，这为原始先民金属冶炼提供了条件。在马家窑文化林家遗址曾出土一把青铜刀，困此被誉为“中华第一刀”，将我国使用青铜器的时间提早到距今年。而出土于齐家文化遗址的金耳环是我国最早的金器，特别是不少青铜工具和装饰品以及中国最早的铜镜的发现，表明甘肃地区是中国青铜器的重要发祥地。秦人又最早冶炼和使用铁器。这一切都说明甘肃地区是中国最早开始金属冶炼的地区之一。
4.进入青铜时代，甘肃地区依次或并行出现了西部的四坝文化、沙井文化，中东部的辛店文化、寺洼文化和东汪棚迅部的周秦早期文化。这些文化类型当是氐羌和西戎等部族及其不同分支的文化遗存。这些古老部族从先秦开始，长期活动于我国西北地区，对于开发西部，促进中华民族大融合、中华文化大发展作出了重要贡献。
由此可见，甘肃远古文化在文字、彩陶、原始农牧业、冶金术、玉器、宫殿建筑、绘画、混凝土等方面取得的文明成就以及阶级分化与早期古国的出现，既丰富和拓展了华夏文明起源的内涵，也为华夏文明起源提供了独特而重要的佐证。