震旦为什么是一种蔑称呢 中国为什么叫震旦？

中国为什么叫震旦？

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      震旦又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是汉传佛教经典中，古代印度人对中国的称呼，与支那同义。“震旦”一词音译自Cīnasthana(至那斯坦)，又因中国在印度之东(震)，乃日出(旦)之地，故名震旦。
      中国史籍对印度的最早记载见诸《史记·大宛传》，当时印度被称为身毒(读作yuān dú)。《汉书》记载:“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》记载“天竺国，一名身禅袜毒”。这样的名称，都是由梵语及波斯语音译而来的。唐朝初年，中国对印度统一改称为天竺。
      唐高僧玄奘往西域取经，首次根据 In 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异悔改议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。
      而在印度人眼中，中华大地地处东方，是太阳初升之地，所以，古代印度人对中国也有个非常形象的称谓——震旦。 震旦，又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是汉传佛教经典中，古代印度人对中国的称呼。如，《佛说灌顶经》卷六载:“阎浮界内有震旦国。”
      “震旦”一词音译自Cīnasthana(至那斯坦)，Cīna(至那)待解，sthana(斯坦)于义为“地”，与巴基斯坦(Pakistan)和中亚诸国国名词尾的stan同源。“至那斯坦”省略中间两音节，语音再进一步调整，把“那”的首音n挪给“至”而成“震”，把送气的“坦”换成不送气的“旦”，便有了“震旦”。南宋佛教辞书《翻译名义集》谓之“东方属震，是日出之方，故云震旦”。中国在印度之东(“震”)，乃日出(“旦贺前激”)之地，“震旦”之名音译兼顾，实乃少见之佳译。
      《华严经》卷二十九载:“真旦国土有菩萨住处，名那罗延山，过去诸佛常于中住。”《彰所知论》卷上载:“赡部洲西北方有王，名割尼尸割，三结集时，于震旦国等兴隆佛法。”以上所举皆诸经中，震旦之名已成称呼中国的常用语。
      佛教辞书《翻译名义集卷三(大五四·一○九八中)》中称:“东方属震，是日出之方，故云震旦。”《慧苑音义卷下》载，震旦一词，翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作之故，即指汉国(中国)。而华严经疏卷四十七、新华严经论卷三十、希麟音义卷二等亦作是说。
      据相关史料及佛教典籍所载，自后汉起，震旦这一称谓就已被印度人所使用。著名神父马相伯，于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的中国近代第一所私立大学，就叫震旦大学。震旦大学为中国近代著名教会大学，曾经有“东方巴黎大学”美誉，是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校。

震旦是什么意思 震旦的意思是什么

1、震旦，印度对中国的一种称呼，迹陪音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指姿轿蠢难支那等。

2、出处：鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“近数日帆敬间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年上。”

震旦是什么意思

震旦是古代印度对中国的称呼，日本也有称我们为震旦的，1900前后还很常用的。

震旦纪（Sinian period）是元古代最后期一个独特的地史阶段。从生物的进化看，震旦系因含有无硬壳的后生动物化石，而与不含可靠动物化石的元友段古界有了重要的区别；但与富派缺含具有壳体的动物尘告辩化石的寒武纪相比，震旦系所含的化石不仅种类单调、数量很少而且分布十分有限。因此，还不能利用其中的动物化石进行有效的生物地层工作。震旦纪生物界最突出的特征是后期出现了种类较多的无硬壳后生动物，末期又出现少量小型具有壳体的动物。高级藻类进一步繁盛，微体古植物出现了一些新类型，叠层石在震旦纪早期趋于繁盛，后期数量和种类都突然下降。再从岩石圈的构造状况来看，震旦纪时地表上已经出现几个大型的、相对稳定的大陆板块，之上已经是典型的盖层沉积，与古生界相似。因此，震旦纪可以被认为是元古代与古生代之间的一个过渡阶段。